Sócrates y el cristianismo. Antonio Tovar.

La creación de Adán. Miguel Ángel. 1511. (Fuente: Wikipedia)

Os dejo un artículo de Antonio Tovar (revista Alférez, año I, número 3, 1947) en el que se analiza brevemente la relación entre Sócrates y el cristianismo. Resulta especialmente interesante porque en él se ahonda en una idea que ya había quedado señalada en su Vida de Sócrates: el filósofo griego es en muchos casos un precursor del cristianismo, pero esto queda especialmente patente si tenemos en cuenta que introduce por primera vez una idea fundamental: del mismo modo que la razón gobierna al hombre, existe una mente ordenadora que preside la realidad toda. Esta opinión concede al maestro un optimismo que hasta entonces desconocido que pone las bases para el monoteísmo.

Vida de Sócrates. Antonio Tovar.

Antonio Tovar, Vida de Sócrates, Madrid, Alianza, 2007. (498 pp.)

La muerte de Sócrates. Jacques Louis David. 1787. (Fuente: Wikipedia)

En este nuevo post dedicado a la figura de Sócrates analizamos una de las mejores obras que sobre el tema se han escrito en castellano: Vida de Sócrates del filólogo español Antonio Tovar (1911-1985). Es libro que resulta ser el perfecto complemento a la obra que ya anteriormente comentamos de I. F. Stone porque parte de una gran veneración al filósofo griego acompañada de una inmensa sabiduría sobre el mundo clásico. Podemos destacar una idea de esta obra sobre el resto: la importancia de Sócrates (y nosotros debemos añadir que también su actualidad) está para Tovar en el hecho de ser un pensador «bisagra», es decir, por constituir de puente de mediación en un momento de gran transformación que nos lleva desde el mundo tradicional y religioso al mundo de la razón, al mundo moderno. La labor del filósofo griego en este momento es la de mantener un equilibrio entre cada una de las tendencias, de constituirse en virtud frente a lo que Tovar considera como dos excesos.Si, por otra parte, tuviéramos que destacar algún punto negro de la obra que ahora comentamos yo señalaría personalmente el trato injusto que Tovar dispensa a los sofistas, un trato del que el propio autor llegará a arrepentirse más adelante. Pero pasemos a comentar en detalle cada uno de los capítulos: 

El gallo de Sócrates. Leopoldo Alas (Clarín).

Gallo. Pablo Picasso (1938)
Fuente: www.flickr.com

Como estamos dedicando una serie de post a la figura de Sócrates, no quiero dejar pasar la ocasión para dejaros este interesante cuento de Leopoldo Alas, Clarín, titulado El gallo de Sócrates en el que el escritor español nos habla de cómo Critón trata de llevar a cabo la última voluntad de su maestro: ofrendar un gallo al dios Esculapio. La anécdota le sirve de excusa al autor de La Regenta para llevar a cabo una muy interesante reflexión acerca de los peligros del fanatismo, de la interpretación al pie de la letra que nos puede llevar a pensar, dejando a un lado a Sócrates y sus discípulos (o quizás no tanto), en los desmanes de la religión. También, y desde un punto de vista más amplio, supone una clara apuesta por el vitalismo (representado aquí por el gallo) frente al intelectualismo, de la vida frente a la distorsión que supone la ciencia y la razón entendida en términos absolutos. Pero es mejor que vosotros mismos lo juzguéis, aquí tenéis el cuento. Espero que lo disfrutéis:

Sócrates. Roberto Rossellini. 1971.

Busto de Sócrates. Museo Nacional de Nápoles.
Fuente (Wikipedia)

La segunda entrada que dedicamos a la figura de Sócrates en este blog quiere analizar la película que en 1971 el director italiano Roberto Rosellini le dedica al filósofo griego. Rosellini llevó a cabo al final de su carrera cinematográfica una serie de telefilms con fines pedagógicos que resultan muy interesantes para nosotros porque se acercan a algunas de las figuras del pensamiento filosófico más importantes de la historia. Esta es quizás la película de esta serie que, desde un tiempo, se encuentra con más facilidad en la red, yo la he encontrado en Youtube, os dejo el enlace (por si no la habéis visto) y después comentaremos algunos de sus detalles y los contrapondremos a la visión del filósofo griego que habíamos visto en el libro de Stone.

El juicio de Sócrates. I. F. Stone.

I. F. STONE, El juicio de Sócrates,

Trad. Mª Teresa Fernández de Castro, Mondadori, Madrid, 1988. (297 pp.)

Alcibíades recibiendo las lecciones de Sócrates. François André Vincent (1777).
Fuente (Wikipedia)

Esta es la primera de una serie de entradas del blog que van a estar dedicadas a la figura de Sócrates. En este primer post nos acercamos a la obra de I. F. Stone que tiene como título El juicio de Sócrates. Se trata de un libro de lectura amena y fluida en el que el autor lleva a cabo un análisis de los motivos que llevaron a la ciudad de Atenas, la cuna de la libertad de expresión, a condenar a uno de sus filósofos más famosos por hacer uso de ese derecho. La tesis del libro es clara y puede resultar impactante para aquellos que se acerquen por primera vez a estos temas: tradicionalmente se ha considerado a Sócrates como un inconformista que murió a causa de la defensa de sus ideas, pero pocos se han dado cuenta de que luchaba contra una sociedad abierta y de que era admirador de un sistema político cerrado.